台中關帝廟-東山關帝廟

台中關帝廟-東山關帝廟
東山關帝廟屬全國重點文物保護單位台中關帝廟，位于福建省東山縣銅陵鎮岵嵝山下，依山臨海，氣派巍然，是一座聞名海內外的廟宇，且具有明古建築藝術價值。
關帝廟(3張)　　唐總章3年，陳政、陳元光奉旨開發閩南，帶來了家鄉所奉祀的關羽神像香火入閩，作爲戰士們心靈依托。後來，曆代帝王爲了頌揚關羽的忠義精神，不斷加封，由侯而公而王而帝，宋祥符年間，趙恒皇帝召頒天下崇祀關公。當時，東山設置四鋪，駐鋪兵，並奉祀關公。明大祖還下令天下郡縣，建武廟以崇拜，春秋二祭。 　　明洪武20年（1387）建銅山城時，以防倭寇，刻像祀之，以護官兵。明正德3年（1508）擴建，至正德7年（1512）落成。在廟大殿石柱镌刻著“大明正德吳子約敬送”字句。 　　廟的木結構部分爲明代、部分爲清代和近代建築。廟宇屬擡梁式木構架建築，面闊三問，進深六間。總長40米，寬17米，面積680多平方米。懸山頂，綠瓦。多是石梭柱，柱礎鼓狀。廟前有一大廣場，石雕欄杆，疊隔其間，蓮花池介場中，綠水滿波映襯古廟。廟前有明清時代雕刻石獅四對．昂首威猛，神氣各殊。廟門建築用六支圓石柱頂托數百支縱橫交錯，承力均勻的鬥拱，拱架上捧著一座宮殿式的樓亭，稱“太子亭”。亭上有各種閩南地方特色的瓷雕圖案，正面是“八仙過海”和“獸圖”（麒麟、象、獅、虎、鹿、羊、騾、豺）。背面雕塑唐宋故事情節中的120個人像，造型生動，多彩多姿，舉目環視，氣勢雄偉，“太子亭”不但建築藝術高超，且有很高的建築科學價值，它經曆500年來所發生的大地震大台風襲擊仍是安然無恙，贏得中外古建築專家感歎不已。 關帝廟
　　大殿、前殿屋脊都塑有“雙龍搶珠”及“鳳凰飛舞”的瓷雕。 　　廟內的金木塑膠雕更是巧奪天工，金碧輝煌。主殿下的水磨青色大陛石上，雕刻一條全國罕見的盤龍，騰雲吐珠，峥嵘露角，這些金石雕刻，都出于曆代名家上乘珍品。主殿中間是關公神像及神龛，兩邊是四員大將，右邊是周倉。廟內有許多明清近代的石、木刻對聯、匾額。清鹹豐皇帝禦筆“萬世人極”高懸于上。 　　大殿東側懸挂一口高1。2米、底長2。15米、重400多斤的清道光年間鑄造銅鍾，聲音洪亮，整座廟宇布局嚴整有序，氣魄非凡。 　　據查證，東山關帝廟是台灣衆多關帝廟分靈入台的祖廟，具有悠久的曆史淵源關系。 　　明永曆18年（1663）鄭成功的兒子鄭經撤離銅山歸台灣，甯靖王朱術桂特地在王府內建造了從銅陵關帝廟分靈過台灣的關帝廟，廟宇仿效銅陵關帝廟形式建造，神龛上挂著一幅清乾隆54年（1289）府知事楊延理獻的仿明武英殿大學士黃道周爲銅陵關帝廟書寫的對聯，據澎湖紅毛城關帝廟管委會王鏡芳先生介紹：紅毛城關帝廟早在明朝就從銅陵關帝廟分靈入澎湖，再由澎湖入台，衍播于台灣南部，稱“文衡帝君”。 　　清康熙23年（1683）水師提督施琅率師複台後，官兵們把“銅陵關帝廟”香火分布台灣。 　　清嘉慶年間，漳州平和縣人林楓從東山關帝廟分香回鄉並雕塑關帝神像。後來，林楓的後裔林應獅等人又親自赴銅陵關帝廟分靈，渡海到台灣噶瑪蘭（今宜蘭）建廟，名爲協天廟，成爲台灣北部最早廟宇，並傳播台灣各地建關帝廟。 　　台灣關帝廟，不少是東山人去建的。如在康熙52年至54年，銅山人任台灣水師左營遊擊遊崇功在諸羅縣東北隅建關帝廟。清代有東山師傅藍木在台灣光學玻璃澎湖建了一些關帝廟。民國23年（1933）．東山縣康美村建築師傅林進金、林進添、林保宗三人應聘到澎湖的馬公、赤嵌、小卷及台北，住了3年建了4座和銅陵關帝廟同式樣的關帝廟。 　　曆史以來，台灣同胞對東山關帝廟十分敬仰，經常前來朝聖捐資。東山關帝廟裏《重修武廟碑記》記載了台灣安平、澎湖、鹿港等地四十多位軍、政、商、漁籌備界人士捐款的姓名與金額。 　　包裝機近幾年來，台灣宜蘭、高雄、花蓮、新竹、台北、台中、台東、桃園、基隆、彭湖等全省各地關帝廟信徒紛紛組團前來銅陵關帝廟朝聖谒祖，並進行關帝文化交流活動，敬獻“追源谒祖”匾額和奉去關夫人像到台灣。
運城關帝祖廟
　　山西省運城市解州鎮常平村，是關羽故裏，鄉人依祖墳立廟，稱之爲“關王故裏”； 關帝廟
從這裏西行10公裏，有解州關帝廟，始建于隋文帝開皇九年（公元589年），清代重修，規模宏大，布局完整，爲我國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽爲“武廟之祖”，同時也是我國現存規模最大的宮殿式道教建築群。
洛陽古陵廟殿
　　河南洛陽關林葬著關羽首級；湖北當陽關陵葬有關羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。
許昌征戰關廟
　　河南省許昌春秋樓，相傳是當年關羽保嫂“秉燭達旦”之處；許昌灞陵橋關帝廟，是關羽辭曹回馬挑袍之地；荊州古城，是關羽鎮守之所，城南關帝廟，相傳是當年關羽府邸；荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關公鎮守荊州時，忙裏偷閑，研讀《春秋》之處；武昌伏虎山下有關公“卓刀泉”，此地以井台爲中心建有關廟。
顯聖護民關廟
　　關羽遇害以後，相傳曾伺服馬達多次“顯聖護民”，當地民衆官府特建關廟以弘揚聖德。 　　湖北玉泉山麓，豎有“漢雲長最先顯聖處”石刻大碑，不遠處的小關廟，相傳是中國最早的關廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟紮什倫布寺，也有一塊“關帝顯聖碑”，記述了清乾隆五十七年（公元1792年）關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟，且融藏漢風格于一體，現只存拉薩關帝廟一處。“顯聖”雖爲民間傳說，且不易證實，卻表達了曆代各族民衆對關羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉蔔愣關帝廟。
邊關聖廟
　　中國邊陲和重要關塞，爲鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟，又如絲綢古道關帝廟。在長城盡頭的嘉峪關，緊靠城門有一座關帝廟；再往西，有天山關帝廟；在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數處關帝廟；東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那裏建起了關聖殿；南疆雲南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巅，石窟內精工細刻一尊關公，與石窟連成一體，關老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之谒拜，也是夠潇灑的了。